永安------------竹乡俗话！
人们常用"百里不同风十里不同俗"来形容中国民俗的丰富多彩，但竹乡民俗的绚丽多姿则可用"十里不同风，一乡有多俗"来形容。
中国笋竹之乡--福建·永安，竹山林海绵延，民俗文化丰富，可谓"竿竿青翠滴，个个绿生凉"。
先说那"鼓"，本书中介绍了《安贞旌鼓》，未介绍的还有流行于贡川、曹远等乡镇的《金边锣鼓》。据贡川镇洋峰村民介绍，洋峰村一带曾流传一种金鼓，鼓谱为唐代的《李世民征东回朝鼓》，是一种纵队行进鼓。迎神赛会时与"闹幡"、"锡角"等配合。鼓谱较长，热烈雄壮。据洋峰村民回忆，解放前村民到明溪去取"五谷仙"（神农氏）火，曾有过百面金鼓过浮桥（原贡川浮桥）的壮观场面。
而流行于曹远镇坑边村的金鼓，原也为迎神赛会所用，鼓声单调沉闷，现经文艺工作者的加工提炼，成为气势恢宏，催人向上的"金边锣鼓"。
再说那"婚俗"。在永安传统的婚俗中，新婚之家，门上喜贴一幅对联，"红梅多结子，绿竹早生孙"，横批为"竹报平安"。寄托着早生贵子，合家平安的祝福。瞧，美丽婀娜的竹乡新嫁娘，踏着飘香的软泥，摇曳多情的竹枝，悄悄地向四方客人走来。翩跹的舞姿是诗画的竹乡，是竹乡的诗画。
这便是竹乡风情舞《新嫁娘》带给人们的艺术享受。
在永安市青水畲族乡，大年初一，有孩子们摇毛竹的习俗，说是这样能使孩子长得快；新婚之夜，新娘、新郎也要一起摇毛竹，寄托着百年好合、早生贵子的愿望。畲乡风情舞《摇毛竹》表现的就是青年男女因竹而结下的姻缘。
洪田镇在组织民俗调查中，发现本地婚嫁习俗中的四句诗特别的丰富。例如，留山村的敬酒四句诗："一杯喜酒敬佳宾，好年好景好夫妻"；上石村的铺床四句诗："大床铺来样样新，琴瑟调和配鸳鸯，自主百年哥好合，鱼水交欢极添丁"；长川村的送礼四句诗，送桂元就说："花好月圆"；送红枣就说："早生贵子"；忠洛村的洞房四句诗："天赐良缘天地久，夫妇齐眉与天长，玉燕投怀生贵子，儿孙富贵庆千秋"；贵湖村的还亲交换灯烛四句诗："灯烛交辉，翁婿同荣""两姓交婚，天地长久""天地交泰麒麟同祥""乾坤合德日月同光""山海同盟日月同辉"等等。新婚仪式中，从点明火、点灯、送明火、挂灯、请出轿、牵出轿、拜堂、请开担、开橱、开皮箱、开书桌、劝酒、打帐灯、打衣钉、挑衣架、挑草席、放棉被、喝新娘茶等一系列程序中，新娘子都必须背出恰当的四句诗来，否则就会遭到别人的捉弄。风情舞蹈《花好月圆》表现的就是这样的情景。
清灵、青翠的竹子赋予了笋竹之乡人昂扬向上、不甘示范的个性。寸步不让的民间竞技--推杆，就是他们在劳动之余，斗勇斗谋、自娱自乐的民俗体育项目。
推杆是一项比力量的运动，简易方便，活泼有趣。活动场地只需要两丈见方的一块平地，器械很简单，是一根长约３米或４米的竹竿，其直径约６厘米粗细，结实平直就行。较量在两人之间进行，用抓阄、猜硬币或双方商定，先由一人防守，另一人进攻。防守者一方紧握杆一端，并将杆挟骑在两腿之间，做好防守的准备姿势；进攻者面向防守者，紧握杆的另一端，准备发动攻势。攻守双方面对面，竹杆必须保持水平，不能高低摇摆或忽然猛推。比赛以裁判拍掌或喊口号作为开始的信号，号令一响，双方便拼命展开角逐，你推我抵，寸步不让。攻方若能使防守者双脚向后移动１５厘米左右的距离，或者使防守者倒地，则判进攻者胜一局；或防守者在５秒或１０秒的规定时间内身体坚持不动（无表时可以用拍掌５次或１０次代替），则判防守者胜一局。一般是三局二胜，或五局三胜，如果俩人轮流交换防守和进攻，各比三局，则按六局四胜判定最后胜利。裁判要求比较严格，一般要由村子里的长者或人群中威望者担任，以击掌的次数来限定攻守时间，因此推杆者必须使出全力，速战速决。特别需要说明的是，攻方在用力推杆的时候，不得故意使杆一头高，一头低，造成木杆倾斜，也不能偏左或偏右。如果杆出现上下左右摇摆不定的情况，裁判便判犯规者为输方。紧张的比赛结束后，姑娘们抬出一罐罐香气逼人的老酒，首先给胜者敬上一碗，然后众人都拿一支空心的竹杆插进酒坛中，津津有味地啜饮起来，共享这胜利的喜悦。
竹乡人的民俗体育活动丰富多彩。
农家挑东西的扁担，在竹乡被人们就地取材为比试力量的器械，人们把这种活动称为"扁担劲"。
甲乙两人各握住扁担的一端，随着一声"开始"的号令，两人便用力向内扭转扁担，经过一番拼搏，臂力和握力较小的一方被迫随对手扭转方向或松开手，举手认输。另一种方法是利用一根扁担顶在选手相同部位，双方使出吃奶的劲，拼命抵顶对方，使之倒退，谁退出画在地上的线或圆圈，谁就为输家。
还有一种巧用扁担来锻炼手掌和手腕的扭力的短兵相接，对抗性很强的体育活动。参加活动的两个人，分别站在一条扁担的两头，按照裁判决定，一人先为攻方。他掌心向前紧紧握住扁担端部，并贴在自己右额处。防手一方则半蹲或马步站稳，掌心向上握住扁担的另一头，并置于小腿处。随着裁判一声令下，攻方立即用力扭转扁担，守方则死死捏紧扁担，尽力不让扁担转动。这期间，不允许出现扯、推、拉、摇等动作。如果攻方扭转了扁担，则为获胜。反之，判守方为胜。活动中，可以攻守互换，互换次数的多少需事先商定。
霸王鞭是我国传统的民间舞蹈之一，广泛流行于盛产竹子的地区。在竹乡永安，风情舞《霸王鞭》也是精采节目之一。
舞蹈时，每人手执长约三尺，香笋竹制成的霸王鞭，鞭体用彩漆涂饰，极为漂亮。两端扎上花穗彩绸，鞭上镂刻九孔，串上铜线，打起来哗哗作响。舞蹈者不停地用鞭打手、磕肩、碰腿、敲背、踢脚等动作，发出强烈而有节奏的响声。时而后退，时而蹲踞，按照既定套路舞弄、跳跃，变换出各种花样。
舞者的后面、两侧，由八名姑娘分成四组对阵，配合花棍表演。每人手持一根三尺长、缠着红绸绿布的竹棍，在鼓手的伴奏下，你打我挡，你进我退，相互配合默契。花棍与花棍，花棍与地面碰击的声音不绝于耳。精采动作有"姐妹相会"、"彩缠腰"、"怀中抢月"等。
民俗事象渗透于竹乡人的生活，民间艺术滋润了竹乡人的生活，诞生于肥沃的民俗文化土壤的永安民间艺术亦异彩纷呈，舞龙、舞狮、高跷、旱船、汉剧、龙舟赛、山歌对唱、灯谜、武术、剪纸、花灯、烛桥灯、大腔戏及小腔戏等。竹乡人乐在其中，其乐融融。
在竹乡永安，每年元宵的踩街活动，传统的花样龙灯表演，总是令人难忘。
舞龙灯由大龙头、小龙头数个、龙身、各种花灯达几十种系列，几百盏灯组成。以木板、竹篾材料为骨架，然后用红、白纸贴上，用五颜六色装饰，龙的两边写上各种标语口号。每户一节，每节长２米，节节相连，以村或以房为单位，总长至少１００节２００米以上，每节需４人手持板凳，配有锣鼓唢呐队４个队以上，三品龙、七品铳打前阵，整个队伍至少５００人至上千人，场面热闹壮观。其表演顺序为：
（1）千人龙珠灯 （11）三龙戏珠灯 （21）板桥灯
（2）大龙头灯 （12）灯笼灯 （22）烛桥灯
（3）小龙头灯 （13）菜花灯 （23）香灯
（4）板凳龙灯 （14）畲家花灯 （24）鲤鱼灯
（5）马灯 （15）虾兵、虾将灯 （25）猴子垅米灯
（6）烛光灯 （16）转磨灯 （26）石磨灯
（7）孔明灯 （17）彩花灯 （27）荧火灯
（8）十二生肖灯 （18）四角灯 （28）舞狮灯
（9）丰收灯 （19）元宵灯 （29）茄子灯
（10）绣球灯 （20）山梨灯 （30）蝴蝶灯
令人眼花缭乱的还有竹乡的剪纸。
永安洪田、小陶一带的剪纸与清流长校的剪纸同负盛名，当地剪纸艺术的题材和内容，与劳动群众生活密切相联。一把剪刀（刻刀）一张纸，就可创作出千姿百态的花鸟虫鱼、山水人物，几百年来深受群众的欢迎。剪纸是一种装饰性很强的艺术品，永安的剪纸讲究线条朴实明快，画面对称均匀，图案栩栩如生，具有浓郁的乡土气息。永安小陶已故老人管林坤８０多岁时的作品"全猪贺喜"曾被选送参加中国首届民间剪纸艺术大奖赛。
丰富多彩的民间艺术沿袭至今，极大地丰富了竹乡人的生活。今天的集成算是对竹乡传统文化的整理和记录。
而一本书的面世及其过程，总会得到许多意外的收获。从《永安民间文学的三套集成》、从廖允武先生的《三明民俗》、从刘晓迎先生的《客家祖地花灯》、从王耀华先生的《福建传统音乐》中，我们汲取了众多的营养，在此表示深深的谢意！
越是民族的，越是世界的。愿以此书，献给福建·永安笋竹节！愿这一幅幅竹乡风情画，把竹乡人的热情、友好、真挚的情感，编织在您的生命里，永远不忘……
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